فكل من الزين العراقي (١) والبدر الزركشي (٢) والحافظ ابن حجر عمل عليه نكتا:
فنكت العراقي تسمى بالتقييد والايضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح، ونكت الحافظ ابن حجر تسمى بالافصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح، واختصره جماعة منهم قاضى القضاة بالديار المصرية بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الكناني الحموي الشافعي المتوفى سنه ٧٣٣ وسماه بالمنهل الروى في الحديث النبوي وشرحه سبطه عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن بدر الدين بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩ وسماه المنهج السوى في شرح المنهل الروى ومنهم سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير البلقيني الشافعي المتوفى سنة ٨٠٥ وسماه محاسن الاصطلاح في تضمين كتاب ابن صلاح (٣) ومنهم محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦ وسماه تقريب الارشاد إلى علم الاسناد ثم اختصره وسمى مختصره التقريب والتيسير هو المشهور الان وعليه شروح عديدة للزين العراقي والسخاوي والسيوطي وغيرهم.
ونظم عليه (٤) زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنه ٨٠٥ ألفيه تسمى نظم الدرر في علم الأثر لخص فيها علوم ابن الصلاح وزاد عليها وقد أتمها سنه ٧٦٨ وعمل عليها شرحا سماه فتح المغيث أئمة سنة ٧٧١ ثم شرحها بشرحين مطول ومختصر، وقد عمل برهان الدين إبراهيم اليفاعي المتوفى سنة ٨٥٥ حاشية عليه سماها النكت الوفية بما في شرح الألفية وممن شرحها أيضا السخاوي وسماه فتح المغيث في شرح ألفية الحديث وهو أفضل شروحها لا ترى - كما قال هو فيه - له نظيرا في الاتقان والجمع مع التلخيص والتحقيق، والسيوطي وسماه قطر الدرر، وقطب الدين محمد بن محمد الخيضري الدمشقي وسماه صعود المراقي،

(١) زين الدين عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٠٦ (٢) بدر الدين محمد بن بهادر المتوفى سنة ٧٩٤ (٣) منه نسخة بدار الكتب الملكية في برلين عدد رقمها ١٠٤٨ (٤) لمحمد بن أحمد بن خليل الحوبي المتوفى سنة ٣٩٦ نظم مختصر على تأليف ابن الصلاح في علم الحديث توجد نسخة مخطوطة منه في مكتبة برلين المذكورة عدد رقمها ١٠٤٦

(مقدمة المصحح ١٦)